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今天是2017年4月8日，周六12時9分，我一個宁波人在温州的培训學校宿舍里，正在用電脑處理邮箱里的垃圾邮件，從一堆未读邮件中發現了這個知乎邀请，说其真话，自從注册了知乎今後，還没認真的回答過知乎網友的提问，這周末是打算在培训學校度過了，在午睡前，就認真回答一下這個提问吧。
作为一個宁波人，说其真话，在大學以前，生活的重心是忙于學業，几乎對自己生活的城市没有什么贴切的了解，反而是對教科书里的北京、南京、西安、杭州、苏州等文化名城如数家珍，這牙齒美白筆，或许也算是一種應試教导的悲哀吧。大學读的汉措辞文學，算是一個修身養性的專業吧，對于日後的事變来说，這個專業算是個万金油，啥都能扯上關系，看似就業面很广，但要挣钱還是得靠多方面的极力和积累。当然我現在的事變與自己的專業有比较大的出入，但不可否認，我大學的專業为我系统地梳理了中國文化的脉络，提高了文物、文章的分辨力，较高的文字掌控能力等等，但這些跟绩效考核、指标任務有毛關系？
在宁波這個沿海城市，我的專業就業面，没有大城市那么广，除却公務員、教師、記者、秘书、广告文案，就没其他较好的選擇了。而且在這個以外贸、港口、制造業为主的城市里，媒體、广告并不是很發家。在毕業後從事了傳媒這行，月薪3K左右，算赤贫了。当然媒體這行没给我带来突飞猛進的收入，但却讓我對宁波的風土人情有了比较深入的了解。
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一、市區（三江口附近）構筑
1.天一阁
宁波現在的宣傳口号是“书藏古今，港通天下”，两大招牌，那就是“天一阁”和“北仑港”，“天一阁”是明朝兵部侍郎范钦的藏书楼，“天一”一词取自《易經》“天一生水”。現在宁波的天一广场、天一家园、天一公证處、天一论坛等等，都是在傍“天一阁”名气的大款。天一阁位于宁波市中心，離火車南站也特别近，過去很便当。宁波余姚作家余秋雨在《文化苦旅》里有對天一阁的描写，篇名叫“風雨天一阁”，有兴趣的可以去看看，当然還有國家地理（華夏地理）對天一阁的报道天一阁｜宁波的书房。当然還有CCTV出品的不少記录片可供欣赏。天一阁的园林建造也挺有江南造园的意境，阁前的假山,有九狮一象一龟，里有不少石狮子很Q、出色的戏台和其间的藻井，還新增了一個麻将馆（有一個说法是宁波人發明了麻将 ️），可以在了解完天一阁历史今後，细细的寻找、品味。天一阁门口的541車站，是我經常轉車去大學時片刻勾留的站點，還留有一些青春的不羁和苍莽。
2.鼓楼
算是宁波比较长久多一條古玩、小商品、服装零售片區了。記得小時候我妈經常會带我去鼓楼和城隍庙走，我記得第一次吃肯德基也是在鼓楼對面的的那家，当時10元的一個汉堡够吃好久（97年）。宁波以前是府，比北京南京西安的小，所以鼓楼的建制比较小，没有北京西安的那么其实磅礴，毕竟不是京城，宁波的镇海以前是“卫”，也有個鼓楼現存至今，比宁波的鼓楼還小，不逾規，重礼数，這此中華傳统，在構筑中也無時無刻不在表示着。宁波鼓楼的一個独一無二的特色就是在楼等上頭，修建了一個西洋钟，中西合璧的風格，令它在國內独树一帜，也暗衬了几分宁波文化中的兼容并蓄、博采眾长吧。現在的鼓楼，改造了一番，有借鉴北京大栅栏、南京夫子庙的意味，取名“鼓楼沿”。重整一新的街面，和各色的小吃、商铺，比小時候的感觉真的好很多。鼓楼後面有中山公园很多老年人午後或傍晚娱樂的地方，附近有條秀水街，算是市區內仅剩的城內老街區了，還想看看20年前的宁波城市居民生活的，可以走過去看看，在四周高楼林立的包围下，更贴切地感受到宁波發展的脚步和過往。
3. 城隍庙
小時候對于城隍庙的認識就两個——“抬城隍”和“炸鹌鹑”，前一個是宁波的谚語，意为拍马屁，後者是小時候對于城隍庙美食城中印象最深的一款小吃。後来上了初高中，又懂得了城隍庙步行街，就是一個购物商城，以外贸服装鞋包为主，算是以前的淘宝商城了。還記得小時候在城隍庙的對面，有唯一一家“缸鸭狗”，如今這家老字号轉型了，宁波開設了好几家，成了宁波向外的品牌形象。说回到城隍庙本身，它最初是在明洪武年间建立的，那時候朱元璋建立了明朝今後，因为“明州”與國号相重，就取“海定则波宁”，把“明州”该作了“宁波”。城隍庙在構筑上按照傳统的建制，有照壁、頭门、二门、戏台、大殿、後殿。戏台是单檐歇山顶，藻井呈鸡笼形，雕龙画凤，朱金装璜。庙內還有不少碑刻。别的，自宋朝迁都临安此後，宁波就成了中國的贸易大港，来往宁波的日本人，日益增多，城隍庙算是一處必經之所。在宁波的历史發展上，日本人扮演着很特此外角色，一方面是從宁波這邊出海将中華的优秀文化、構筑、文物等带去日本，此外一方面是不断地在宁波附近的沿海打劫、侵扰，大肆制造倭患。
4.天封塔
在還没有高楼的年代，天封塔算是宁波城區的制高點了。它可以说是宁波古代的“中农信扭洗腳皂,轉餐厅”、“香格里拉江景房”和“中國人民银行大楼”的综合體。每当航船從姚江、奉化江或甬江看到天封塔，都會心怀感動，因为看到了塔，说明里宁波府就不远了。天封塔是唐朝武则天期间修建的，名字取自修建期间的两個年号，“天册万岁”和“万岁登封”的首尾。毁于火灾很多次，磨難不少。若是取名“天一”，防火系数没准能提高不少。它就在城隍庙附近，小時候經常是吃着炸鹌鹑爬上天封塔俯瞰全数宁波海曙，真有些引导江山、挥斥方遒的意味。現在的天封塔已不是最高的構筑了，早被附近的高楼大厦比過去了，失了导航的傳染感動了，但它墙面上刻劃的诸多誓言，究竟结果是一代代人挥之不去的深刻記忆。
5.灵桥
宁波清末民初前，是没有固定的桥的。從唐朝開始，面對奔腾的江水，宁波人只能是把持浮船和木板，搭建起瓢泊遊動的浮桥。1931年，在上海的宁波同乡會，建议为故里造一座永固的跨江大桥，因此找了当時上海工部局的外國工程師举辦勘察設計、由德國西门子公司来承建的。宁波当時很多的老牌子都是用“灵桥”来注册的，還是有宁波人不太标准的普通话，我们都自嘲为“灵桥牌普通话”。2013年是它80年的重修日，为了报道“6月10日灵桥便桥建成通車”我和另两名同事，從晚上8點一贯等到凌晨12點，第一輛車驶過便桥。当晚我3點到的家。当時的分管率领没有任何體恤和表示，感觉是理所该当的加班加點，鉴于今後日益加重的事變和止步不前的薪資待遇，我選擇了分隔，有一個爱画大饼的率领绝不是一件轻松的事儿。
6.老外滩
话说英國人因鸦片战斗撬開了清朝的5個通商口岸：广州、厦门、福州、宁波、上海。宁波的老外滩比上海提前發展了几十年，所以有資格在外滩前加個“老”。上海音波拉皮, 在開埠前，比宁波级别還小，清朝，宁波是府上海是县。宁波因为自唐朝就開始作为贸易港口，很有商業脑筋，對外國人也有一套，有则傳闻是说，当時在宁波外滩驻扎的外國领事，觉着宁波市民擅长做買卖、對于外國人来说不好對付，占不到便宜，因此選擇了上海這一個相對付經濟不發家的渔村，来發展殖民古迹，這一决定，便培育了上海滩的十里洋场，也讓宁波的老外滩止步于現如今的甬江岸旁，不能不说是造化弄人。現如今的外滩已成为了宁波夜生活的标杆，酒吧林立强烈热闹非凡，可以说宁波的老外多半显現在這里，亿多瑞站是還不错的一家爱尔兰酒吧，有驻唱的外國樂队，氛围可以。哈雷酒吧算是店面最多的了。兒童戶外玩具,周邊的修定都是19世纪西方殖民期间的構筑風格，附近還有個天主堂，算是宁波最老的教堂了，不過2014年的時候失火過，現在又重新修建了，還是原本的配方、结構，只是新了很多。老外滩是很多年轻人逛街谈恋爱的最灰指甲治療專用藥,好去處，晚间三江口暴虐的灯光，微微吹拂的江風，撩人心弦的音樂，总能调動起互相的绵绵交谊。别的以前宁波的轮船码頭現在也改作了宁波美術馆，曾晚上宁波坐轮船第二天白天摇到上海的起落旅程一去不复返。
7.庆安會馆
庆安會馆正對着老外滩，在19世纪清朝的時候，北上做買卖的船商建造的，是祭祀妈祖的场所也是商會開會娱樂的场所。記得它是中國八大天後宫七大會馆之一。小時候宁波城里人，是不怎么祭拜妈祖的，感觉妈祖這個名词是從福建台灣那邊傳過来的，也许以前是有這傳统的，解放後、大勾当後，懂這風尚的人就移民到了台灣或被打压下去了。庆安會馆，我是在大學最後一次暑期社會实践的時候去的，给我的感觉是，構筑的風景细腻，每根石柱都雕刻得繁杂精细，出格是戏台，在瓦片上的檐角，有泥塑的三英战吕布、福禄寿等人物形象。還記得它是中國國家博物馆水下考古宁波基地。現在在庆安會馆的门口，有個大的广场，立了一座世界遗產的标識表記标帜，标識表記标帜着宁波是中國大運河的一部分。
8.七塔寺
算是宁波市區內唯一一座完整的古刹了，始建于唐朝，因为康熙期间修建了7座塔，便更名七塔寺，是浙东四大丛林之一，别的三個是阿育王寺、天童寺、觀宗寺。但大勾当的時候被毁了，現在的構筑是後续建的。不過山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、藏經阁等建制都很齐备。于闹市中寻得一方安静，鼓噪傍邊安顿浮躁的心灵。
－－－－－－－－－－－－不知不觉写了3個多小時，讓我休息下後续再补完————2017.7.25，今天晚上单位加班在宿舍看着國际泳联世锦赛汉子200米自由泳决赛，等着孙杨拿冠军，当然他得了冠军，我继续补上之前的內容—————
9.月湖
月湖的面积比较大，現在分北片和南片，還和天一阁一起打包成了一個5A级景區“幼獅馬桶不通,天一阁·月湖”，原本月湖西侧的老旧房屋除文保房意外，一并拆除重新規劃出了一處融合金融、饮食、休闲的财富區。從小對月湖的印象一個是跟着老妈在湖中劃脚踏船，晒着太阳吃着冰棍一劃就是一下午。此外一個就是在月湖旁邊的迎風街好几家遊戲機商店消磨百無聊赖的周末時光，gba、psp、nds和老板口口声声说的来自广东的眾多“正版”卡带，倾吞了我初中高中口袋里大部分的零花钱。在毕業就業今後，垂垂了解了，住在月湖周邊的，都是大户人家，像天一阁的老范，银台第的老史等，還有部分是当時政府的本能性能部门，像高丽使馆，還有庙宇祠堂，像關帝庙、居士林、贺秘监祠等。具备“十洲”風景，长條形的月湖與已淹没只剩遗址的日湖，曾一东一西成一“明”珠，镶嵌于明州府城內，成为交往文人客商休憩風雅之所。另，迎風街與公园路交接處的水道里矗立着一块方碑，碑上建有石亭，碑为水则碑，碑上有刻度，水道联通宁波城內外各河系水網，是古代城內官員觀测宁波市區與城郊河水涨落幅度的一個重要工具，直觀判断旱涝的一個有效發明。
10.南塘老街
南塘河在我小時候没什么印象，90年代的宁波很小，市中心就現在海曙區的三個街道鼓楼、月湖、江厦，南门街道這邊算是郊區了，南塘老街也就是2013年後建成一期開始营的，那時候拆了一批老旧房屋，按照江南水乡的風格，重塑了南塘河的商贸街景，总體的設計風格我感受是参照了苏州平江路和無锡清明桥，老底子的宁波能逛的地方有名气的地方不多，現在的南塘老街算是以古街的名义從新打造了一個商業娱樂地标，没文化底细也能發掘創造出一些文化符合来，足可見大成本運作的怪异，文化、防霉防水膠帶,乡俗也像历史一样，在商業時代，成为了一個任人服装的玩偶。現在的南塘老街建好的有2期，未来還有三期四期，店面首要還是吃饭、吊唁品、杂貨铺为主。集中了很多宁波老字号餐馆和特色小吃，個人比较保举梁弄大糕。油赞子排队的人很多，其实這種小麻花以前也有，只是現在從小作坊改做品牌了，影响力變大了。南塘老街有猫的天空之城和hello ketty主题店，喝點东西休息休息還是不错的。
二、鄞州中心區構筑
————2019.4.6，清明假期，为保证高考學生们可以也许顺利考試，没的空闲，实行事變任務间隙补充完善一下————
1.宁波市博物馆
博物馆在我的印象中是2008年前後建成的，那時候刚高中毕業，全國上下寂静在北京奥運的飞腾傍邊。博物馆坐落在鄞州區政府南面，南部商務區、鄞州公园北面。整體的設計是由著名設計大師王澍設計的，我没有記错的话，王澍获得名气也是從宁波博物馆或國外構筑大奖開始声名鹊起的。博物馆外體操纵的砖块全部是当時南部商務區城區拆迁留下来的砖瓦，水泥外墙面都是經過江浙特產毛竹压制過的形状，經過設計師這一番奥妙搭配設計，普通的居民建材又得到重構焕發了新的活力，經過進程延续傳统的構筑部件，重组出了新時代的構筑话語，也從此外一個层面反應了宁波尊重傳统與現代的兼容并序、吸收、采纳新兴事物的海派精神。博物馆內部設置的宁波历史展示從河姆渡遗址一贯展示到近現代發展，從古至今的國內中心杰出港口從未被撼動過，浓密的佛學、理學也不断地影响着日韩文化。别的，3期已竣工、直通奉化江、比照纽約中间公园設計的鄞州公洗衣神器,园內也有一座類似博物馆的構筑，也是王澍設計的。
2.走马塘
位于鄞州姜山南部，從南部商務區驱車前往20分钟左右能到，走马塘村的特色是历朝历代出了很多進士，古代都讲究衣锦還乡，出了那么多進士当然會還乡大搞拔擢一番，但很多都已剩下了历史和傳说留于村史村志，没有大范畴的修复拔擢，還是保持着江南小村的原始陈旧風度，没有過多的商業气息，素淡晴朗中更有種思古回味之感。村內一處池塘待到5、6月，荷花满池，配合池畔的粉墙黛瓦，江南風情可見一斑。
三、市郊、县市區構筑
————2019.6.4，晚上得空，勾当结束精神抖擞，继续补充。为了明天将来诰日加班能有體力，姑且先补充3個，下次有時辰了再续上————
這是一座坐落于江北區灵山山腰中的宋代重建古刹，没有和尚居住，没有佛像，没有香火口香噴劑,气息的古代佛教园林景點，据考证是在长年湿润木结構不宜长久保存多长江以南，仅存几座的宋代建制标准木质结構古構筑，据说發現的時候是在20世纪四五十年代的時候，某大學考核队在茂林修竹中發現的，在一九六几年的時候就被認定为國家文保单位了。寺內的几座大殿，结構都是采用了中國古代的榫卯設計，没有操纵一钉一铆，其中的一座正殿，没有柱子和梁，全凭奥妙的斗拱平衡重力，大殿正上方有3個螺旋的藻井，整體的大殿設計严密，還有“飞鸟不筑巢，蜘蛛不结網”的怪异功效。學構筑專業的學生理当是都有听過看過古籍《修建步伐》，保國寺的設計建造也是依照這一标准来建造的。現在的保國寺，作为4A景區，门票理当是30元一张吧，2、3年没進去看了，現在周邊环境修建的很好，景區大门口還有宁波小菜馆，遊览完還可以小歇吃一顿。景區附近的灵山上，建有北山遊步道，在2016到2017年的很多日子里，和家人一起行走過了很多個周末，上午7點多開始上山，徒步2小時左右下山，然後在山脚買一些当地农户自家種養的果蔬鸡鸭回家烹煮，或是在山脚下的鞍山村內的农家樂里小憩就餐。另，宁波每年都會有山地马拉松比赛，比赛的地點就是在保國寺後面的盘山道上。
2.阿育王寺
“南國四百八十寺，多少楼台烟雨中”，曾的宁波也算得上是东南佛國，作为中國從古至今的重要港口，宁波在對外输出入口贸易的過程中，對东南亚，出格是日本、韩國印象深渊，其中佛教占了很大一部分，日本韩國的留學僧飘零過海来中原，第一站就是宁波，留學归國的最後一站也是宁波，宁波的寺庙文化影响了一代代的到访者，也留下了一代代大師们的傳奇事迹。阿育王寺是現在宁波比较出名的大范畴佛教古刹之一。寺內現供有释迦牟尼的真身舍利，就凭這一點，便可以吸引广大的佛教信徒前来顶礼膜拜，香火鼎盛。古刹構筑有新建、重建，中規中矩，交通也很便利，地铁1号線在“宝幢”站下車，步行就到了。如果不是信仰佛教的信徒，打卡1、2次就差不多了。
3.天童寺
相较于阿育王寺交通便利，佛事昌盛，坐落于太白山下的天童寺相對付来说低调不少，跟阿育王寺一样，都曾經历了20世纪的那场“大勾当”，現今的僧眾、仪式总归是带些新味儿，但古刹整體的布局及结構，仍富含了中國古代天人合一的構筑思维理念，寺庙是算在天童森林公园里面的。進入寺庙前，會有长长的一段沿途植满松树路子通往寺庙山门，寺庙大殿內前有一万工池，池面宽阔巨大，池邊還有7座宝塔，附近被太白山的古松翠柏银杏包围，春夏秋冬，每一個季節，都有不同的韵味，冬日、秋天很符合遊玩、拍照。
————2019.6.12，昨晚单位刚值好班，一大早又赶到酒店連结街道項目活動秩序，傻呆了大半天，晚上得空把坑给填了—————
4.余姚河姆渡遗址
地址位于余姚與現在的海曙區高桥的交界處，曲折的姚江北岸，距今理当是有7000多年前的古石器文明遗址，對比北方的半坡文化，河姆渡文化表示出了长江以南的風土人貌，早前的水稻種植培育、干栏式的房屋構筑、陶器石器的制作操纵、各類缘由動物遗骨化石，反响出了当時的社會环境和文明程度，與杭州的良渚文明一道，和北方的期间文明形成了鲜明迥异的文明特點。以前余姚市归属绍兴，自從10多年，劃入宁波後，宁波的城市發展历史又被迟误了好几千年。與河姆渡一样被宁波從绍兴引来、宣扬光大的，還有現在的王阳明心學。經濟力量切当在很大程度上决定了话語权的归属。河姆渡遗址，從市中心沿着通途路向西進入余姚大隐後不多远就到了。有個渡口就叫“河姆渡”遗址就在渡口的北邊，是原址發現，就地建博物馆，摆渡费2016年的時候是5元，不懂得後来涨没涨。博物馆免费。河姆渡文明在宁绍平原發現了很多處，離河姆渡遗址较近的還有一處叫“田螺山遗址”有兴趣的，可以驾車前往。
5.江北慈城
第一次去那邊是2012年的時候，那時跟着大學室友一起坐着公交車一块儿摇到了慈城，那時候的小镇安逸恬静，街面人流不多，小城的格局還保留着明清期间的样貌。城中不断有着古建與农夫自建土屋交错并存的現象，這就要说到抗日战斗期间，日军攻击宁波，對于具备上千年建城史的慈城公家来说，城內的孔庙、县衙等構筑代表了一種千年不断的傳承和延续，而這正好给日本人摧毁國人心理防線，根植殖民思维供應极好的目标，因此日军飞機的炮弹轰炸了慈城，致使一座完好的古城從此變得支離决裂，仅剩些许残存零星的構筑，見证着慈城的往昔荣光。在2012年今後，有去過几次，当地政府也在大力投入資金人力，不断迁出城中的土著，拔擢翻新一批批古建，發掘這個城镇往昔的灿烂历史與文化，其中著名的品牌之一就是慈城年糕。現在的慈城可以也许遊玩欣赏的點有孔庙、古县衙、清道觀、慈湖等。都在城內，当然没有留下全貌，但在這些剩下的構筑中，也能模胡感受到那一份长久厚重的历史。
6.镇海招宝山
位于宁波市甬江出海口北岸的镇海現在是宁波重要的化工基地和物流港口，與南岸的北仑一起支撑起了宁波大部分的制造業和出入口物流運输。镇海作为宁波的出海门户，從古至今一贯是兵家必争的海防重镇，明代防范倭寇、清代鸦片战斗…中國海岸線的抗争历史中，作为宁波的卫城，镇海始终是绕不過去的一個節點。招宝山現存有海防城遗址，登山眺望浩茫东海，依山而建的防御工事紧紧扼守住進入甬江的關口，波涛彭湃间模胡可以也许回味出历史的沉重沧桑。山下還建有一军事博物园，安排展示着部分战斗機及军事物刀兵，山下還要一防空洞，里面也展示了不少國防知識。夏天去清凉很是。
7.奉化溪口雪窦山、雪窦寺、蒋氏故居
在2015年以前，對于奉化几乎是没什么印象，顶多是每年的暑假吃水蜜桃的時候會听到奉化這個地方，别的就是以前老妈带我去逛宁波的時候，在路邊買奉化千层饼当零食吃。2015年的一次考試今後與爸妈一起遊览了奉化雪窦山、雪窦寺和蒋氏故居，在抱了弥勒佛脚今後，没想到第二年就開始了在奉化的职業糊口。雪窦寺是供奉弥勒为主的古刹，据考是自晋朝就建成礼拜了，雪窦山是弥勒佛的道场，現在宁波在极力的推广米勒文化，将雪窦山打造成佛教第五大名山，試與五台、普陀、九華，峨眉比肩，但实话实说，雪窦山弥勒的文化底细不够深厚，與其他四大名山對比，在山中朝拜供奉弥勒佛的寺庙数量就寥寥可数，历史上的文人墨客、皇帝天子與雪窦山的接洽瓜葛，诸如傳说、加封、墨宝等，也没有四大名山眾多。别的贵州铜仁梵净山，历史上也是弥勒道场，宁波的做法理当是也算跟梁祝公园一样，與國內其他地方一起搁置争议共同斥地。能不遗余力地推广五大名山這一概念，每年举辦的弥勒文化節，這種不断给以雪窦山新的內涵，可以说這是一個新時代的概念，也可以或许看出我们宁波人的敢想敢为。雪窦山上和山下，有民國期间蒋介石的别墅和家眷故居，對于民國历史抗战历史感兴趣的可以一并遊览溪口的蒋氏故居，顺带一提，奉化水蜜桃、芋艿頭、牛肉番薯粉丝汤、千层饼真的是挺好吃的。
——2019.7.4交接班结束，躺在宿舍，身體疲乏但大脑又很精神，把剩下的心腦血管梗阻,补充完吧——
8.宁海前童古镇
2015年去参加一次婚礼，第二天早上驱車前往前童古镇，到达今後在古镇附近走了一圈，感觉听一位当地人说不用買票也能從小道進入镇內，但是当時通行的几個伙伴都没有找到入口，今後就驾車回宁波了。前童古镇的構筑風格多为明清徽派構筑，小镇居住的年轻人不多，因是老電影《理發師》的取景地，又多了一份旅遊打卡的怀旧出處。没能切身進入景區內，所以里面的構筑風格和特色也不是很了解。但是宁海的海鲜、小吃是很有名的。吃海鲜宁波一個是石浦饭店（有些日落西山的样子）一個就是宁海食府（後起之秀，实惠实在），宁海小吃也很多，虾皮、苔菜的麦饼都很好吃。
9.北仑中國港口博物馆
2013年的時候，当時刚毕業，在第一個事變的单位事變期间，去了北仑梅山采風，当時梅山島還在拔擢，当然現在也還是在拔擢過程中。当時没怎么注意這此中國港口博物馆，後来建成後對它有了了解，首先是“中國”带頭，说明這個博物馆级别是全國级的，“港口”说明博物馆的属性是介绍港口历史和發展的，最为全球最大的出入口貨運港口之一，這個博物馆入住宁波切当实至名归，馆內介绍丰富，從石器時代的木筏贸易到現代的全球航運，活跃细致地展現给了觀眾，馆內還有供小朋友操作、遊戲的體驗馆，讓小朋友考試测驗如何搬運集装箱、如何海下考古等。别的全数博物馆的造型是两只金属海螺，独具風采。
10.慈溪鸣鹤古镇
位于慈溪市觀海卫镇，小镇位于一池湖水北侧，古镇也是曾灿烂過一時，如今居住在镇上的多数也是老年人，2013、2016期间去過几次，痴钝的生活節奏中，正在渐渐地發生着變化，依河而建民居正在装葺一新，小镇的發展正朝着乌镇、周庄等上海、苏州周邊水镇故乡的模式。慈溪整块地方以前叫三北，所以那邊出產的豆酥糖都叫“三北豆酥糖”，以前都是南北貨物交往的重要集散地，也是以前的商贸重镇。镇邊临湖畔坐落一古刹，比较特别的處所，就是佛门前的7座佛塔是立在湖中的，塔身比起三潭映月来纤细的多。以前古镇藥材加事變坊比较多，現在光复改建的過程中，也是在重塑很多老牌子。周末逛逛不大的古镇和附近的湖和五磊山、达蓬山，领會一下休闲的慢生活。
11.鄞江它山堰
第一次懂得它山堰是在小學2-3年级的時候，那時候宁波的小學有本课外读物，是乡土讲义，里面介绍了不少宁波的傳统風尚和地方構筑，現在還有印象的，就是戳穿旧社會穷苦底层人民艰難生活的甬剧《典妻》，老師一贯在宣傳万恶的旧社會，90年代的小學教导還是很正能量的。此外一個是它山堰，主若是老師老是更正我们的發音，不是ta，而是tuo（驮），被更正多了，也就熟悉了。還有就是每年學校组织的春遊，都是去鄞州區的章水镇参觀我们宁波引感觉豪的蛟口水库、烈士陵园，經過鄞江镇的時候會路過它山堰。据小時候印象，当時的人们为了拔擢它山堰，必须要現在河里打桩，但是河流湍急人在船上不好操作，必须有人潜到河里固定，因此当時就選出了10個壮士，扛起桩子潜下河水，用自己的身躯固定住木桩，木桩固定了，十個壮士也牺牲了，他们的鲜血凝固住了地基…這個只是我的印象，可能記岔了，小時候听听，感觉是木桩直穿了壮士的身躯扎入了地基，壮士的血作为凝固剂固定住了桩子，可骇故事的即視感。它山堰在宁波的职位處所，理当類同于成都的都江堰，有储水分水的傳染感動，既储存了定量的水本钱，又分拨了合理的水量用作下贱农田的灌溉、生活的饮用 |
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發表於 2023-8-18 14:06:34
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