苏东坡:生活虐我千百遍,我待生活如初恋!

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在中国的汗青上，宋代是文人的黄金期间。宋代器重文人，犯了错一不会杀头，也不会耻辱式地打屁股，顶多贬到海角天涯以观后效了事。

在中国的文人中，苏东坡算是最曲折的一个了，但他没有一哭二跳三吊颈，也没有像屈原同样跳河，更没有像陶渊明那样“小舟从此逝，江海度余生”，而是在尘世糊口中，活出自我的出色。

苏东坡很倒楣，写诗搞出了个“乌台诗案”，差点被搞成政治犯砍头；在北宋的党争中，他就像风箱里的老鼠两端受气。新党上台，苏东坡骂新党，王安石不欢快；旧党上台，苏东坡骂旧党，司马光不高兴，最后的成果就是被一贬再贬，他的半生，不是在被贬，就是在被贬的路上。

糊口对苏东坡一点都不和顺，但苏东坡对本身和顺。即使糊口有一千种波折，苏东坡就有一千种匹敌波折的法子。苏东坡看待糊口的立场是：把一切不夸姣的工具，酿成赏心悦目标模样，即便确切不夸姣，苏东坡也能伪装夸姣。他有一种能力，这类能力可以叫做幸福的转化能力。这类能力让他把失意酿成了诗意，把不夸姣酿成夸姣。

他喜好把波折揉碎了，化成琼浆佳茗；化成赤壁的涛声承天寺的月光；化成香馥馥的东坡肉甘甜的荔枝；化成朋侪间的嬉笑，化成对爱人透骨的忖量。他把失意化成“人世有味是清欢”的极简主义美学；化成“老汉聊发少年狂”的豪宕；化成“人生如逆旅，我亦是行人”的潇洒；化成“门前流水尚能西”的自傲，化成“也无风雨也无晴”的奔放……

在苏东坡看来，人生当然可以不夸姣，可是心境不得不夸姣；人生当然可以愁云暗澹，可是也能够活出天高云淡。人来到世界上，不是来悲悲万万的，而是欢欣鼓舞的。

苏东坡面临糊口的立场，他的糊口方法，是中国式审美糊口的图腾，是宋代极简主义糊口美学的集中表现，更是一切寻求有为有味有趣糊口文人典型。进修苏东坡的糊口美学，对咱们抵当运气的波折，把失意的糊口活成诗，大有裨益。

失意的时辰多念书。念书是苏东坡的毕生习气，也是他匹敌波折的最终兵器。苏东坡对峙逐日念书，即便是酩酊酣醉，也不给本身找偷懒的来由，必定是“披展至倦而寝”。他为咱们留下闻名的“四面楚歌”念书法，每个字每个句子城市频频吟诵玩味。恰是如斯，才成绩了他如汪洋残虐的天才的作品。实在哪有甚么天才，不过是把一件事变做到极致罢了。

孤单的时辰多结交。苏东坡喜好结交，惧怕孤单。他喜好谈天，在黄州时代一大早就要出去找人谈天，聊到昏天黑地，他人聊不下去了，他就让人讲鬼故事，或是随意说说。他交朋侪历来不看职位地方，他只在意意见意义。不管是达官权贵文学青年僧人道人，仍是山村野夫贩夫走卒，均可交朋侪。他说本身“吾上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，面前见全国无一个不隔熱紙,是大好人”。恰是这类宽阔的襟怀胸襟，让苏东坡具有了无与伦比的寻求快活的能力。

失意的时辰多做菜。糊口的意义就在于，把无聊的韶光放到有趣的事变上去。对付贪嘴猫贪吃客的苏东坡来讲，抵当波折的方法，就是本身揣摩美食。苏东坡根基上没有发家的时辰，始终是潦倒穷困，可是也能够穷高兴。在黄州时，买不起羊肉，他把眼光放到了那时没人肯吃的猪肉上，终究捣鼓出“东坡肉”，又搞出了东坡鱼、东坡羹、东坡台北票貼,肘子的新花腔。在惠州买不起羊肉，爽性买来羊脊骨烤着吃，还写信奉告弟弟苏辙，说狗要不欢快了，由于骨头里的肉全被他吃光了。苏东坡仍是酿酒大聚左旋乳酸,家，在多年的流落生活中，在酒缸中沉浮多年的苏东坡，发现了万家春、罗浮春、真一酒等品牌琼浆，可以说，苏东坡的作品，弥漫着笑脸和琼浆的芬芳。实在，所谓夸姣的糊口，不过是相反想法哄好本身的心境和胃的进程，这两样高兴，糊口才高兴。

闲暇的时辰品好茶。茶是中国人的情人，好茶就至关于赏心悦目标女孩子。不管是满意仍是失意，中国人总能在茶叶的沉浮中，体会到生命的哲学。苏东坡天才地把品茶与抚玩美男接洽在一块儿，他声称“历来佳茗似佳人”，他对茶的请求几近到达了刚强的境界：用水讲求，由于“精品厌凡泉”；火候讲求，“活水还需活水烹，自临钓石取深清”。如许一杯茶下去，“两腋清风起，我欲上蓬莱”，甚么艰巨困苦，全在九霄云外。

惆怅的时辰幽一默。诙谐是克服波折的良药，不论是对本身幽一默的自嘲，仍是开他人的打趣，都能让生命变得妙趣横生。苏东坡是北宋第一段子手，是诙谐大家，是最喜好给他人起绰号的人，是在本该永夜痛哭的时辰畅怀大笑的人，是随时随地能给本身找到高兴来由的人，以是，在糊口眼前，苏东坡始终连结着微笑的姿式。他给司马光起名叫司马牛；他和王安石斗智斗勇，和佛印比拼禅机，和一切有趣的人讲有趣的话题。他一个朋侪掉了眉毛塌了鼻梁，他就高唱“大风起兮眉飞扬，安得勇士兮守鼻梁”。张先80多岁娶了十八岁的小妾，他写下“鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠”的名句，是否是很诙谐，是否是很欢脱？

抑郁的时辰走一走。对付苏东坡来讲，有趣的糊口永久在远方，由于，远方有诗情，远方有画意，有青山绿水有天朗气清，有更标致的心境。苏东坡依照王维的“行至水穷处，坐看云起时”的批示，在宋代的山川中逍遥地游走，用一双快活的慧眼，发明糊口的夸姣。在庐山，他悟出“不识庐山真脸孔，只缘身在此山中”的哲学；在杭州，他写下了“欲把西湖比西子，盛饰淡抹总适宜”杭州最佳的告白案牍；在黄州，他写下“大江东去”及赤壁赋等千古雄文，鬼使神差成绩了黄州赤壁的隽誉；在惠州，他革新自来水体系，在徐州，他乃至发明了煤矿。

在不夸姣的糊口眼前，苏东坡从不抑郁，虽有忧愁烦懑，但一壶老酒，一场朋侪间的嬉笑，都能让他高兴。他在月光下吟诗，在小雨中安步，他在中国艺术的世界上倘佯。糊口即使有烦懑，一块东坡肘子，一串甘旨荔枝，苏东坡均可以满血新生。由于太阳天天城市升起，糊口还要继续。

在不夸姣的糊口眼前，苏东坡极其出色地把本身整成为了文学宗师、诙谐大家和段子手，整成为了美食家茶艺和酿酒大家，整成为了备受恋慕的官员，整成为了诗词字画四绝的文化大家，整成为了中国文化的巅峰和中国人的偶像。