「家风苑」立德 做人 严己 修身 传家久——马延军家风故事访谈
1944年诞生，1968年加入事情，1982年参加中国共产党，2009年退休树德、做人、严己、修身的家风
我诞生在旧社会，长在红旗下。身世旧常识份子家庭，从小遭到中华传统文化的陶冶和严酷的家教。全家秉持树德、做人、严己、修身的家风。尊长以本身的德性，教化着晚辈的德和行，为晚辈的发展奠定。
回首发展，感觉着家风，怙恃仙逝后，咱们收拾了表现家风丰硕内容的家训——《敬录慈母口训》。它储藏着丰硕的常识，表现着做人的原则，内含着深入的事理，浸透着中国人那积厚流光汗青文化中积淀而出的简练语句，表现了中华民族的传统美德。在咱们的人生门路上构成一种可以鉴戒古训的思惟标的目的：若何看待世上的各类事物，若何处置人与人之间的瓜葛，也在心坎中播下了以善为本的信心和质朴的家国情怀，鼓励着本身当真卖力地去从事本身应当完成的多种任务，给咱们留下了贵重的精力财产，抚养着后代及孙辈们的发展。行世之道，做人之本，教咱们洁身自律，教咱们正直做人，教咱们当真干事，教咱们不忘感恩，教咱们学而无尽，知书达理，教咱们包涵宽容，降服坚苦，不遗余力进献社会。
家风在期间中务实传承
树德、做人、严己、修身的家风，从幼小的心灵注入，影响着长大成人的全进程。我怙恃是从旧社会走过来的，他们深感新中国来之不容易，他们附和党的带领，要为扶植新中国着力。以是，他们教诲咱们要听党的话，进修服膺精忠报国的先烈们，做对国度和人民有效的人。跟着社会的成长，期间的变迁，他们把对新社会的酷爱，对国度成长的信念，对中华民族回复的期盼与中华民族优异文化传统的传承紧密亲密交融，自动共同党的教诲、社会教诲、黉舍教诲，连系咱们发展的期间布景，使树德、做人、严己、修身的家风教诲其实、有力、长期地落实到咱们发展的社会实践中。他们鼓动勉励、支撑、指导、敦促咱们在党的教诲、黉舍教诲、社会教诲中发展。我的哥哥在1956年18岁上高三年级时就参加了党组织，咱们姐妹15岁时都接踵参加了共青团。
记得咱们的少年期间，党对少先队员提出“五爱”（爱故国、爱人民、爱进修、爱劳动、爱惜大众财物）的请求时，怙恃就教诲咱们要确切以“五爱”的请求塑造本身。还支撑咱们与抗美援朝的自愿军叔叔们通讯，让咱们真正理解自愿军兵士的家国情怀，理解他们是最可爱的人。记得中学期间，正值国度提出扶植工业化，实现钢产量1070万吨的方针，掀起全民大炼钢铁的爱国高潮时，怙恃支撑咱们加入捡废铁勾当，并把大门上的金属环摘下来捐给咱们勾当小组，鼓动勉励咱们加强国度小主人翁的责任感。他们还支撑咱们加入黉舍组织的声援屯子收麦子劳动。每当动身前，母亲还出格叮嘱咱们：“到屯子要不怕苦，不怕累，多和农夫的孩子们在一块儿交换，和他们交朋侪。”当时，我也确切与两个屯子的女同窗成为了好朋侪。更使我难忘的是，毛主席提出“向雷锋同道进修”后，母亲和咱们一块儿进修“雷锋日志”，她对咱们说：“雷锋毫晦气己专门利人的精力就是新期间崇尚的品德，新期间就是要进修雷锋，像他那样树德、做人、严己、修身。”当人民的好布告焦裕禄同道的业绩在天下鼓吹后，怙恃教诲咱们：“当带领要真正为苍生，焦布告真恰是人民的公仆，值得大师永久进修和怀念。”此番话给咱们留下了深入的印象，焦裕禄的形象也为咱们厥后走向事情，若何当好干部，打下深挚的根本。
在平常的进修和糊口中，白叟教诲咱们要诚笃取信，从一点一滴请求咱们要做诚笃的、不图虚名的人。不少事使我至今难忘。上小学二年级时，有写字课，用羊毫操练描红。我描了一页，描得欠好，母亲一边给我讲拿羊毫的要点、描红的步伐，一边握着我的手，一笔一画地在描红格上描，让我体验怎么描红。我描完一页后一看，比之前本身描得很多多少了。那时我想此次交了这篇描红功课，教员会表彰我前进了。但没想到此时母亲让我本身再写一页，我有些不睬解。她对我说：“刚写完的这一页是我和你一块儿写的，它反应出你当真进修的立场，但它不是你小我真正的成就。你本身再写一页，才是你本身自力完成的，才是你真正的成就，并且会比本来你本身写的那页好。”听了母亲的那段话，我有些欠好意思了，当真地依照母亲教我的描红法子又描了一页。母亲看后欢快地说：“你前进了！”次日当我向教员交描红功课本时，我自动地对教员说：“描得好的那一页是母亲握着我的手和我一块儿描的。”教员听后，摸着我的头，边看边笑着对我说：“你是个好孩子！”这件母亲教我描红的事，给我留下深入的印象。那时的情形和母亲的话语至今还念念不忘，使我深深地领会到母亲不但是教会我描红的法子，并且是教诲我做人的天职——要诚笃、自傲、尽力、不图虚名。这就是家训与家教构成的“树德、做人、严己、修身”的家风。
怙恃以德和行传承家风
在树德、做人、严己、修身的家风传承中，怙恃把“做人要以德为先，干事要以善为本，仕进要以廉为本，对人要以诚为本”作为家教的首要内在，请求咱们从一点一滴入手增强品德涵养和精力素养。怙恃也不竭修炼本身的德性，为后代们做楷模。父亲是中医，多年行医实践中，对邻人、对坚苦的病人历来不收诊费，经心医治。母亲在新中国建立后义务做居委会事情，真挚为住民办事，关切帮忙大众，也做了不少功德情，冲动着大众，也教诲着咱们。
回首咱们的发展进程，家庭也碰到过波折和坚苦。是党的教诲，使咱们有刚强的信心和降服坚苦的气力，是家风的根底使咱们理智、宽容、保全大局。“文化大革命”早期，家庭天降劫难，飞来横祸。那时，中学的红卫兵走上陌头无端抄家，父亲被红卫兵暴劣批斗，罹难身亡（尔后获得昭雪申雪）。面临此况，母亲仍秉持“树德、做人、严己、修身”的家风，信赖党、信赖政策、信赖大众、信赖将来、信赖劫难会曩昔，依然对峙大仁大慈、宽容包涵、保全大局。在那时的危难中，她一边经受着红卫兵的无理辱没，扫街，挖防浮泛，一边赐顾帮衬着我生病的姐姐。此时代泛博大众的怜悯、理解和关切帮忙，使她非常感恩，她始终没有倒下来。过后她还密意地对咱们说：“这是国度的一场灾难，比起革命老帅陈毅、贺龙等蒙受的批斗危险，咱们家的劫难又算患了甚么呢。”她让咱们准确看待，台北市當舖,白叟淡定的心态，使咱们对她发生敬意，也放下心来。咱们配合接管了这场磨练。在抄家之事昭雪申雪后的30年里她振奋精力，始终秉持家风教诲、鼓动勉励后代和孙辈。
“文化大革命”事后，在母亲植牙,活着的年代里，她感觉到了国度鼎新开放带来的庞大变革，看到了咱们晚辈，不管是从教、从政、从事科研、从事传媒仍是在企业，都能遵守和传承家风，清正耿介，严酷自律，正直做人，当真干事。她非常欣慰，老是叮嘱咱们要感恩党和国度，感恩人民大众。当咱们有所前进，获得成就时，她老是用德律风、信件鼓动勉励咱们，叮嘱咱们要谦善谨严，戒骄戒躁。特别是当她得悉我被民意选上副市长今后，亲身打德律风庆祝我，同时用古训“谦受益，满招损”警告我要常常记得问本身“我何德何能”，不要孤负人民大众的信赖，并叮嘱我“要好好为公众处事，要做好公众的事”。1996年，在她拜别之际，白叟的感恩之情和慈善之本，也暴露在她的遗言当中。遗言中交接咱们要把她的遗款交给受灾和刻苦的白叟。咱们怀着对灾区人民的豪情和对母亲的敬意，遵守母亲遗言，于1997年新疆喀什地域蒙受紧张地动灾难和1998年三江流域产生千载难逢的特大洪灾，人民生命财富受庞大丧失时，以已故白叟的名义为灾区捐钱。获得社会反应，报上还登载了《临终白叟心系灾区人民，孝敬的后代遵遗言捐资救灾》的报导。
秉持家风请求本身：以谦、以廉、以严律己，居心、用实、用智干事
家风是一种无言的教诲，是深刻人心的无形的气力。回首本身发展的进程，也是担当、服膺“树德、做人、严己、修身”家风的进程。咱们这一代人，生在旧社会，长在红旗下，获得党的多年培育和教诲，受抵家风的深入影响。在发展中，形成为了“耿介奉公是做人的底子，有所作为是做人的本能”的意识，而且在实践中不竭深化。不管身在那边，职位凹凸，对峙不为名利，低调做人，对峙明哲保身，勤恳干事。我作为一个平凡的大学结业生，颠末军队和屯子熬炼走上事情岗亭。在军队和屯子熬炼的几年中，在解放军这所大黉舍，遭到“一不怕苦，二不怕死”及“连合、严重、严厉、活跃”的军队风格教诲和陶冶；在屯子，与农夫同吃、同住、同劳动，我有幸与军属老迈娘同屋、同铺，同起、同息，有说有笑有欢畅，使我感觉到母亲般的关切和暖和。在屯子的进修、糊口、劳动使我领会屯子、领会农夫、领会农业，感觉到农夫的痛苦和但愿，加深了与劳动听民的豪情，也为厥后走向事情岗亭，为人民办事打下坚实根本。事情几十年来，我秉持家风中“以谦、以廉、以严律己，居心、用实、用智干事”的请求，从在职时的高校教诲事情者、下层党政带领干部、中直构造群团组织的事情者到退休后的社会集团组织的自愿者，每次的事情调动和职务变更，我小我都没有愿望，也从没有向带领提出过任何请求，果断从命组织放置和岗亭需求。每到一个新的岗亭，我老是警告本身，要准确熟悉本身与新岗亭的请求及应具有的前提是有差距的，只有当真进修，摆正位置，不竭地充分本身，不竭去收缩差距，才能名不虚传地承当起这个职位的职责和重担。我深知，是鼎新开放和党的政策付与咱们期间的机会，是党和人民大众为咱们缔造了前进的平台，咱们小我何德何能，眇乎小哉。
“明净做人，清洁干事”是党员的政治品格和优异传统品德的尺度，也是做人的底子。我作为共产党员，又遭到传统品德家庭教诲和陶冶，对峙这个底子，请求本身不寻求小我名利，为人办事光亮磊落，对峙原则，否决以机谋私，否决各类投其所好、恭维阿谀。看待任何事情求真务实，不摆花架子，不做概况文章。在规律糊口风格上，对峙耿介奉公，不搞特别化。这些请求都体如今我日常平凡的事情和糊口中。在下层，在区、市党政带领岗亭上事情数年，连结和大师同样，对峙天天骑自行车上放工，从不消公车，到县、区开会和查询拜访钻研也轻车简从。路途中，经常行车改道，微服私访，领会把握真正的社情民意。在贫苦山区，我和大师一块儿为但愿工程捐帮助学，鞭策屯子教诲；为解决洛阳市的血液来历和血液质量问题，创始了无偿献血新工程，在鼓吹带动施行无偿献血的进程中，一方面采纳各类方法向全市区公众举行人体血液常识和科学献血常识和无偿献血首要意义的宣布道育，一方面以楷模带头举行引领。我作为分担卫生事情的副市长，第一个无偿献血，并率领着卫生体系的医务事情者步队无偿献血，也动员了共青团组织、工会组织、高档院校、大企业的财产工人步队无偿献血，从而在全市区形成为了“人报酬我，我为人人”的无偿献血文明风俗，掀起了全市区无偿献血飞腾。进而创建健全了科学、规范的无偿献血的规章轨制，实现了用无偿献血解决本市血源的问题。在这个进程中，我对峙每一年无偿献血，在调离洛阳市前，5次无偿献血。调入天下妇联后，仍然默默地对峙在天下红十字会无偿献血站无偿献血5次，并得到北京市当局何鲁丽副市长颁布的无偿献血铜牌怀念章。我也为本身能以康健的身体为我国的献血奇迹和人民的康健必要进献本身的血液而感触欣慰和骄傲。
潜移默化传家风
我认为，家风、家教、家训是跟着时候推移、期间的变迁，承受着汗青查验的。好的家风、家教、家训既要担当，也要传承。于我而言，对家庭支出的相对于较少，丈夫是上海人，咱们是在河南事情时了解立室的，有一个女儿。在女儿很小的时辰咱们就注意对她小我道德的培育。因为我和丈夫的事情都比力忙，对女儿的伴随也是有限的。是以，女儿从小就可以自力，并且能刻苦刻苦。记得那会儿家里常常买不少便利面，我和丈夫不在家的时辰，她根基就吃便利面。这也让我深深地晓得“为了更泛博人民大众的长处，偶然是要捐躯一下个人”的内涵精力寄义。咱们注意本身践行“树德、做人、严己、修身”的家风，并将其传承，使她从小低调做人，当真干事。女儿并无指责我对她缺乏应有的伴随，也没有由于我的事情职位而在班级同窗眼前夸耀和发生优胜感，而是一向尽力地做好本身应当做的事。她如今从事传媒行业获得的成就牙周炎牙粉,都是她对峙进修，超卓事情而来的，她也将这类有内在的家风融入其糊口和事情的方方面面，不竭地完美本身。现在她也已经是一个9岁小女孩的母亲，我想她更能谅解当时的我，和该如作甚女儿建立准确的楷模，不管是事情仍是糊口，都能深深地影响她女儿的一言一行。
在我眼里，家风传承，于咱们的儿女而言并不是一日之功，也其实不在于若何去教他们更好地传承，首要的是将严己修身顿时付诸举措，使其在儿女们的发展中潜移默化地吸取和感觉到就好。
访谈员跋文
与马延军的访谈共举行了三次。三次碰头，三次畅聊都让我加倍领会到树德、做人、严己、修身的家风对她深远的影响。正如她所说，党的教诲培育和家风家训的影响对她的人生发展有偏重要的意义。每次谛听她的故事，对我都是一次浸礼，让我加倍大白要成为怎么的人，要若何看待事情和糊口，特别是对女性而言，若何更好、更自傲地走本身的路。她虽已退休，还在不绝地进修，加入社会事情，而年青一代的咱们又有甚么来由不加倍尽力呢？她在赠给我的书上写到作家梁晓声对文化的归纳综合，那就是“植根于心里的涵养；不必提示的自发；以束缚为条件的自由；为他人着想的仁慈”。从她身上学到不少，也因她所做的一切而冲动，很侥幸有机遇跟她谈天，也很高兴和她相遇。
访谈时候：2017年7月8日14：00—16：00
2017年7月12日14：00—17：00
2017年7月29日9：30—12：00
访谈地址：北京市好苑开国旅店（中国主妇勾当中间）
受访者：马延军
访谈员：魏丹丹（中华女子学院社会学系学生）
中国主妇出书社出书
頁:
[1]