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標題: 台灣“淫魔富少”案22年判刑有何启示 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2021-3-5 17:32
標題: 台灣“淫魔富少”案22年判刑有何启示
导语

被称為“淫魔富少”的李宗瑞因性侵等恶行一审获刑22年4個月，颤動全华人圈的案子告一段落。李本人却叫冤，宣称這是台灣的“夜店文化”。那末，该案到底反应了甚么社會征象，又有何鉴戒意义呢？

1、“乘隙性交罪”暗地里是台灣社會怪异的“夜店文化”

一、法院认為李宗瑞犯的是“乘隙性交罪”而非“强迫性交罪”

台灣的“刑法”對强奸罪分得很是细，而正式的统称叫“波折性自立罪”。李宗瑞痔瘡自療法,案的检方在性侵方面临他的指控是“强迫性交罪”與“加剧强迫性交罪”，后者顾名思义就是前者的加剧情景，在本案中指用了“迷药”。這也是為甚么此案被遍及地称為“李宗瑞迷奸案”。但是最后法庭裁决李宗瑞是“乘隙”而非“强迫”。两字之差，到底區分若何？本来，乘隙和强迫在于手腕的分歧，打個例如，若是一個女孩本身自動喝醉了，被李宗瑞乘隙性侵了就是前者；若是李宗瑞成心把一個女孩给灌醉了，再性侵就是后者；而若是李宗瑞在女孩的酒里下了药就是加剧的情景。

李宗瑞今昔比拟

判定构造未在毛發样本中检测出迷药的成份，而相干專家经由過程视频中女性的表示也不克不及果断受害者被下了迷药。再经由過程受害女性的供述和视频等证供，法院认為缺少李宗瑞用了手腕逼迫迷晕或灌醉這些受害者的证据。以是，认定的犯法究竟是李宗瑞“乘隙”强奸了19名女性（包含未遂的情景）。此外。由于未获赞成就偷拍视频，李宗瑞也是以犯“窃录非公然勾當、身体隐私部位罪”。

二、“乘隙性交”與台灣風行的“夜店‘捡尸’”文化有关

台灣媒体报导，警方在查询拜访时，曾得悉李被其他富二代封為“捡尸大队长”。而李宗瑞的自我辩护是，“咱们是一晚上情，這是台灣夜店文化，大师出来玩，成心思就上床。”

甚么是“捡尸”呢？是指去夜店玩的年青女性喝得玉山颓倒，就像“尸身”同样，而一些圖谋不轨的男性就将她们“捡”走，举行性侵。（因“捡尸”是台灣對這种征象的统称，故此处援用，不代表本專题對此涉嫌對女性有凌辱性子的词语有任何赞成）

台灣媒体以“湘西赶尸”為载体，用漫画嘲讽“夜店”征象

台灣媒体报导，“每到清晨三、4点，走在台北市信义區夜店四周路上，总能瞥見不少喝到烂醉的女生，不是站着摇摇摆晃、就是趴在路边吐逆、又哭又叫跟疯婆同样，接着就會看到有不明男人用‘扛尸身’的方法把她们带走，這段路乃至被成為‘捡尸大道’。”

应當说，在不少國度和地域都有所谓的“夜店文化”，而夜店也常常產生一些與性、福寿膏等有关的事务，“一晚上情”绝對很多見。不外，台灣夜店的“捡尸”倒是至关怪异的，早在李宗瑞案以前就成為一种征象，被媒体遍及报导，也在收集上@激%如何瘦小腹,fo11g%發大會%R8p8t%商@。這一点恰如前些时辰，被大陆網友们剧烈會商的“外围女”（即概况上有平面模特、演員等职業，现实上却介入肉体買賣的女性）等辞汇，已演酿成一种征象级事务。“捡尸”風靡到甚么水平？台灣东森電视台曾报导说，大陆曩昔的互换生必看台灣夜店的“捡尸文化”。在台灣的收集上还传播着各类“捡尸”秘笈，比方要捡“半尸”（即另有意识的），不要捡“全尸”（即已醉得昏迷不醒的）。台灣媒体也终年报导各类各样由于“捡尸”激發的胶葛甚至案件。

2、“夜店文化”的風行源于台灣的社會泥土

一、台灣也有所谓的“京城四少”，李宗瑞就在此中，几近個個混夜店

大陆有所谓的“京城四少”，乃至还出過“二少火拼”的消息。而在台灣，也有台版的“京城四少”，李宗瑞就曾是此中一分子。作為富二代，李宗瑞在夜店一掷令媛。在他“叛逃”时代，台灣很多喜好混夜店的“富少”（包含台灣明星小S的老公许雅钧等人）均被检方“约谈”。

和大陆的“京城四少”不异的是，台版的也丑聞频出。夜店是這些阔少们常去之地，是他们首要的社交场所。

二、“夜店”原本是休閑放松之地，却被传扬得跟“性”與“拜金”如影随形

一些去過美國玩“夜店”的台灣人發明，台灣夜店的着装乃至比美國“夜店”更加火爆。而美國“夜店”还被分為很多类型，像是“酒吧”（bar）對着装有请求，请异性饮酒的方法也比力文雅，寻求刺激的人则可以去專门的“色情俱乐部”玩。可台灣的夜店老板就说，本身要请人作“猛男秀”等演出，换着辦法刺激人的感官。在台灣，夜店始于二战后美军带去的“休閑文化”，在其成长中也没有和情色文化决心沾边。原本应當是休閑放松做主打觀点的处所，现在却仿佛变了样。

有人把這归结為传媒的不良影响。乃至有台灣媒体人说，要反思从大陆传過来的“甘愿在宝马哭”的坏民風。不外這其实有点冤枉大陆媒体了。台灣的文娱节目近年来有两個主题出格惹人注视，一是“名媛贵妇”，二是“夜店文化”。在台灣的金牌建造人们恋慕大陆有钱建造出《我是歌手》如许的高品格节目标暗地里，是台灣节目建造经费的左支右绌。為圖省事，节目组常常请一些“小牌”艺人在電视上大谈各类各样的劲爆话题。這些人被称為“告示咖”，靠着上节目爆料而非本身的“才艺”赚钱，這讓台灣很多老牌艺人對他们很是不屑。常看《康熙来了》、《國光帮帮手》等节目标人必定對此有印象。实在，台灣的電视节目是有分级轨制的，而《康熙来了》就曾由于谈吐标准太大，违背了本身的分级（平凡觀众均可看）被罚。李宗瑞案件暴發后，岛内媒体人也在對此举行反思。豐胸茶,這也值得鉴戒教训。大陆的電视节目现实上连“分级”轨制都没有，像是前些日子在黄金时候播出的一些跳水节目更是很是之露骨，另有的节目爽性跳起了“大腿舞”，比起限定音乐节目数目等问题，实在给電视节目分级、庇护儿童要急迫多了，扎堆的音乐节目原本可以交给市场做优越劣汰。

另外一方面，這和“當局”的大政策有关。在2003年的时辰，“台北不夜城”的都會觀点被提出，大要也是从阿谁时辰起头，“夜店文化”起头在台灣年青人中風靡起来。而台灣年青人對夜店酷爱到甚么水平？两個月前，“苏力”台風“到临”，夜店外仍有很多青年在列队。真是風雨无阻。

固然，一個社會中甚么样的价值觀被传播或传扬，必定與社會泥土有瓜葛。

三、根子在于社會抵牾的拜金泥土

应當说，和大陆同样，台灣有李宗瑞如许糊口腐败的富二代，可也有糊口踊跃、正面的富二代。不外，也和大陆同样，因為很多富二代炫富、斗富、糊口腐败，以是一说到這個群体，就有很是欠好的“标签”。李宗瑞自不待言，台灣还有两名“超跑俱乐部”的富二代驾车撞死了人，景况很是卑劣，全台之愤慨，不亚于大陆人對“李刚案”的立场。台版“京城四少”也和各类炫富的标签接洽着。

台灣的老苍生同样反感“富二代”，乃至有媒体直接把他们称之為“富恶代”。另外一方面，拜金、恋慕却又实其实在存在着。3年前，岛内媒体做過一個“抱负的爸爸”的查询拜访，成果前五名中有三個都是企業家。而常去夜店的人也爆料称阔少李宗瑞在夜店老是被各类美眉环抱。乃至有人批判是這些女性太拜金，才遭致不幸。

“夜店女王”makiyo（中）一度是《康熙来了》座上宾，后因打人事务被岛民封杀，又传她到大陆夜店表演捞金

“仇富”與“拜金”实际上是一体两面的，暗地里都直指“不公”二字。台灣被岛内媒体形容成一個“‘當局’穷、人民穷、富人富”的地域。為了把企業發熱圍巾,留在台灣，一些高能耗的企業享受着各种的优惠，“环保”的价格则人人承當。而台灣昔时為了留住大量外迁的台商，在税收轨制方面也出缺陷，造成一個對富人极為有益的税收轨制，這些都讓富二代们在得到家属赠送和坐收“各类盈利”方面更有益，也讓很多人加倍不思朝上进步。同时也影响到更多年青人。台灣《全國》杂志在做2012年台灣人幸福感查询拜访时辰發明，越是年青，幸福感越低，而一名學者就说，“年长一辈，有王永庆、郭台铭那种赤手發迹的典型，那种感受是大师都有机遇。但如今年青一辈的乐成典型在哪？说得出来的，不少都是富二代。从‘赤手發迹’到‘哥哥爸爸真伟大’，你说這类世代落差大不大？”固然，拜金可能也和一些文化传承有关，年青人的怙恃辛劳打拼，从苦日子中来的他们总免不了给孩子贯注“钱不是全能的，没有钱千万不克不及”的思惟。而在入社會所得的薪資程度跟十多年前差未几的时辰（客岁台灣“官方”统计显示出均匀工資程度的紧张倒退），很多台灣年青人甘愿啃老、不务正業也不肯意事情。一些履历教训也值得两岸配合警戒。一样，在大陆地域，也有所谓“嫩模”等群体的各种传言，和台灣的夜店文化同样，凡是和一些富二代腐败的私糊口接洽在一块儿。

以是，李宗瑞们愈来愈傲慢自豪，也愈来愈遭到畸形的“追捧”。固然，李宗瑞本身的家庭布景、教诲等是养成他本日性情之关头。

3、不外值得歌颂的是分身隐私同时對李宗瑞审讯的公然和透明

一、一万五千字的法院裁决阐明被第一时候公布，诠释所有科罪與量刑问题

一万五千多字的裁决阐明第一@时%9o43Y%候對公%U42ee%家@公然

在李宗瑞案一审宣判后，“台北处所法院”第一时候也在其官網上公布了一万五千多字的消息告示，实在就是本案的裁决书息争读。在用“甲乙丙丁”取代受害人姓名的环境下，摆列出了李宗瑞所有的被控恶行和法院對该項指控的详细裁决环境。法院也在裁决书中诠释了為甚么“强迫性交罪”变動為了“乘隙性交罪”。對付一些法院裁决无罪和不受理的指控，乃至每項的附带民事诉讼环境都有具体阐明。同时，该文稿也阐明了對李宗瑞量刑和罚金数目的考量。如，文稿说，“而本件被告乘隙性交、波折机密犯行经查察官侦察后，媒体乃大幅报道，并以英文字母為代号之某女星、某小模、某名模来代称奉告人、被害人，造成社會公共诸多测度，此种@测%774YU%度除引%fce81%發@遭误解暗射之人之无故困扰外，亦使奉告人、被害人于得悉后，甚尴尬堪而再次受危险，被告本应敢于到案面临，共同差人查询拜访，使案情能尽速开阔爽朗，然被告竟远走异乡避讓查缉，增长司法职員查缉坚苦，且于流亡时代，媒体、社會亦對被告藏身那边、是不是已流亡境外猜想不已，引發社會秩序骚動，造成社會、司法資本挥霍，被告冷视别人性自立决议权、隐私权，已造成社會公共不良之树模，被告所生風险非轻。”

而在李宗瑞由两名状师陪着投案时，台灣社會广泛反感，认為有钱人有特权，過分于高调，乃至猜疑李宗瑞已歼灭好了罪证才會安心斗胆地“投案”，认為司法會包庇他。今朝看来，這类环境并未產生。

另外一位富二代叶冠亨醉驾撞人致死案，也在不久前作出一审裁决，他由于紧张罔顾公家交通来往平安，被重判6年，创下台灣地域酒驾致死案件判刑最重案例。虽然很多公众對這個裁决很是不满，认為李宗瑞都要坐二三十年牢狱，他害死了三条性命只必要六年，不外這是台灣地域“法令”自己對醉驾的量刑问题，绝没有對富二代的特别优待，相反，他是被判得最重的。李宗瑞等人的案子最少讓人看到经济、贫富上的不公没有影响到司法這個社會最后的底线上。

反觀大陆“京城四少”之一的王烁，涉枪后又能现身陌头打人，不公然的裁决文书讓很多人都质疑是不是對這位富二代有所左袒？（拜見：《王烁涉枪后又能现身陌头打人值得穷究》）

结语

夜店、艳照、富二代、女明星……李宗瑞的案子里有着太多吸引外界的标签了。值得歌颂的是，他的身份看起来并无影响裁决。

第2540期本期责编王杨

出品腾讯评论

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